ÑAME

Art. Ritual Ñame

Ofrenda de Orisha 

Dueño Elegua.El Ñame como el coco y el maíz, pertenece a todos los Orishas, a todos seles ofrenda.Con el corazón del Ñame (igchú), prepara el Babalawo el “aché”, “yefá”,el polvo blanco lleno de virtudes con que se cubre el tablero de adivinarde Orunmila.El que haya sido objeto de una brujería deberá untar un Ñame conmanteca de corojo y con éste, Salvia, Piñón de Botija, Albahaca yJengibre, fregará sus puertas tres días seguidos y se dará baños de mar yde río con Verdolaga.La mejor rogación para Obatalá son 8 pelotas de Ñame con “efun” y “orí”(cascarilla y manteca de cacao) y después se le llevan a la manigua. UnÑame en un plato blanco o en una cazuelita de barro puede representar aElegua.El Ñame, por muchos motivos, es como el coco, un fruto bendito. Se poneen la tierra un Ñame crudo cerca de la puerta de la casa, con la finalidadque nazca espontáneamente, próximo a Elegua.Se considera como un signo de ventura, como una promesa deprosperidad, que este Ñame, que se llama “volador”, se reproduzcaabundantemente.Este tubérculo cargado de misterio, único fruto, como el bejuco jimaguaque pare la tierra con dolor. Aunque representa y sustituye al “okunlá”de Elegua, es de propiedad de “Oko” (San Isidro el Labrador), dueño detodas las viandas.Sin Ñame no podría “jurarse” (iniciarse), en la Sociedad Abakúa. Es puesuno de los tributos principales.